الجواب لا مانع أن تتهيأ وأن تلبس الإزار وتشده عليك بحزام فوقه، ثم تُبقي ثوبه عليك وإذا وصلت إلى الميقات، تخلع الثوب وتجعل مكانه الرداء وتُلبي بالحج أو العُمرة. فلبس ملابس الإحرام وخلع المخيط هذا تهيؤٌ للإحرام وليس هو الإحرام، الإحرام النية بدخول النُسّك وهذا عندما تأتي إلى الميقات، عند ميقات من المواقيت التي حددها رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لنَّجْدِ قَرْنٌ، وَلِأهل الشَّامِ الْجُحْفَةُ، ولأهلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمُ، ولأهلِ الْمَدَنِية ذُو الْحُلَيْفَةِ، ولأهلِ الْعِرَاقِ ذَاتُ عِرْقٍ، هذه خمسة المواقيت من مرَّ بها ماشيًا أو راكبًا أو جوًا أو برًا أو بحرًا حازها برًا أو بحرًا وهو يريد النُسّك من حجً أو عمرة فإنه ينوي الدخول في النُسّك ويُلبي.