س السؤال

فضيلة الشيخ هل الأصل في التوحيد هو إفراد الله بالعبادة وتوحيد الطاعة معناه الحاكمية تابع له ؟ وما رأيكم فيمن يجعل الحاكمية هي الأصل فتجتمع مع القبوري والرافضي والمبتدعي والأشعري تحت ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ) لأن هذه الشبهة تدور في هذا الزمن ؟