الإيمان المطلق هو الكامل، ومطلق الإيمان هذا هو الإيمان الناقص، مطلق الإيمان هذا حق إيمان الفاسق من الموحدين؛ كالعاصي، ومرتكب الكبيرة، هذا معه مطلق الإيمان. وأما الإيمان المطلق فهو الإيمان الكامل. نعم.