إذا كانت مؤخرة للصيام حتى جاء رمضان تكاسلا منها فعليها أن تقضي بعد رمضان وأن تطعم عن كل يوم مسكينا عن التأخير من غير عذر أما إذا كانت لم تتمكن من القضاء حتى جاء رمضان فإنها تقضي بعده فقط وليس عليها كفارة لأنها معذورة بالتأخير.