س السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم . يقول فضيلة الشيخ حفظكم الله ، لما كان عدم الصبر على أقدار الله من منقصات كمال التوحيد ، ولم يكن مما ينافيه ، لا سيما وعلي رضي الله عنه يقول إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، ثم رفع خوذة ألا لا إيمان لمن لا صبر له ، وقول أحمد رحمه الله لأهمية الصبر وهو بهذه المنزلة من الدين ، كذلك عدم الصبر على أقدار الله يدل في الحقيقة على عدم الإيمان بالقضاء والقدر ، فكيف لا ينافي هذا أصل التوحيد لا كماله ؟