لا ما عليه شيء كونه يؤدي العمرة وهو نشيط بعد راحة أحسن من كونه يؤديها وهو متعب لكن يبقى على إحرامه ما يفعل شيء من محظورات الإحرام يبقى على إحرامه إلى أن يؤدي العمرة كونه يستريح هذا أفضل من كونه يطوف وهو متعب نعم.