الجواب لا يتركها، ولايتعلق بها، وإنما يأتي بالأسباب ويستعين بالله عز وجل، فلا بد من الأمرين التوكل على الله واتخاذ الأسباب النافعة فلا يقتصر على التوكل ويترك الأسباب ولا يعتمد على الأسباب ويترك التوكل على الله سبحانه بل يجمع بينهما.