الجواب هذا وضح سؤاله يقول أنه نوى الإحرام ما نوى العمرة، نوى الإحرام بالعمرة من بيته، صلى ركعتين بعد نية الإحرام ليس لازم عندما يمر بالميقات أنه يلبي، يلبي من بيته، يلبي من حين نوى الإحرام ولا يؤجل التلبية إلا الميقات، من حين ينوي الإحرام يلبي.