س السؤال

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكرتم في درس سابق أن الله تعالى يوصف بأن له وجها وأننا لا نؤول بالذات لكن لو قلنا في قوله تعالى (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ) أي ذاته المتصفة بالوجه أو قلنا إنما عبر بالجزء وأراد الكل هل هذان المعنيان صحيحان ؟