الله سبحانه وتعالى شرع الطلاق على صفة معينة ، بأن يطلقها وهي طاهر من الحيض في طهر لم يمسها فيه طلقة واحدة ويتركها حتى تنقضي عدتها فإن بدا له أن يراجعها في مدة العدة ، فله ذلك أما أن يطلقها بأكثر من طلقة بلفظ واحد ، فهذا طلاق بدعي ، يأثم عليه أشدَّ الإثم وهو تلاعب بكتاب الله عز وجل ؛ لأن الله شرع الطلاق متفرقًا في فترات حتى يكون عند المسلم فرصة فيما لو أراد الرجوع في العدة‏‏ قال تعالى‏‏ ‏( ‏وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ في ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ) ‏[‏البقرة‏‏ 228‏]‏‏‏ وقال تعالى‏‏ ‏( ‏لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ) ‏[‏الطلاق‏‏ 1‏]‏‏‏ فالله جعل للمسلم فسحة وفرصة يراجع فيها زوجته فإن طلقها طلاقًا ثلاثًا ، فقد أغلق على نفسه هذا الباب وأحرج نفسه‏‏ وعلى كل حال ، الفتوى في مثل هذه القضية لا تصلح أن تكون بواسطة المذياع وإنما أن يتصل بالقاضي الشرعي في بلده أو يأتي للمفتي شخصيًّا ويكلمه في ذلك‏‏ .